martes, 16 de noviembre de 2010


Todos dicen: "YO QUIERO

PAZ".

"YO" es el ego.

"QUIERO" es el deseo.

Eliminen el ego y el deseo

y tendrán la PAZ.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Primera “evidencia” de viajes en el tiempo.

Por Federico Erostarbe el 29 de Octubre de 2010 en Cine y TV, Curiosidades.


Charles Chaplin es considerado uno de los grandes genios de la historia de la cinematografía y sus obras son una de las mayores pruebas de que es posible ver una peli de hace prácticamente cien años, filmada en los orígenes de la industria y apreciarla como lo que es, una excelente obra de arte. Por eso es que cada tanto se vuelven a lanzar al mercado algunos de sus mayores éxitos. Versiones remasterizadas en las que se mejora la imagen, en fin, ya saben cómo es la historia. Ocurre que en una edición especial en DVD fueron incluidas filmaciones del estreno de la película El Circo, algo muy inusual para la época, 1928. ¿Pero qué es lo que se puede ver en dicha filmación que llamó tanto la atención?


Bueno, el video comienza con una extensa explicación de quien realizó el descubrimiento, pero pueden ir al minuto 3’ aproximadamente y lo verán por ustedes mismos. Claro que los obstinados encontrarán mil y un explicaciones posibles, pero vamos, pruébenme lo contrario: ¡es un hombre hablando por celular! Pueden verlo una y otra y verán al señor pasar por delante de la cámara, como si nada, vestido de acuerdo a la moda de la época pero muy tranquilo con su celular (lamentablemente no se alcanza a ver si se trata de un iPhone o de un Android device). La única explicación posible (lógicamente) es que se trate de un viajero en el tiempo (fanático de Chaplin seguramente) que decidió volver atrás y disfrutar del estreno de una de sus películas favoritas.


Claro que hay muchas posibilidades, puede ser un policía á la Jean Claude Van-Damme (¿recuerdan esa película mala pero mala con ganas?) o bien un androide enviado a asesinar a la abuela o bisabuela de John Connor. Nunca lo sabremos quizás, pero la única duda que se puede presentar, superando el pequeño hecho del viaje al pasado, es cómo hizo para utilizar el celular en una época en la que todavía no había torres ni señal. Un misterio le abre la puerta a otro, sin lugar a dudas. Bien, puede que no sea un viajero en el tiempo, pero no me digan que no parece que estuviera hablando por celular.

 
¿Qué creen que realmente hacía el hombre? Miren y comenten.

jueves, 21 de octubre de 2010

CESARE PAVESE. Trabajar cansa.




Poema de Cesare Pavese. Lavorare Stanca: TRABAJAR CANSA por Cesare Pavese.

Atravesar una calle para escapar de casa puede hacerlo un muchacho, pero este hombre que anda todo el día por las calles ya no es un muchacho y no escapa de casa. Hay tardes de verano en que hasta las plazas se vacían, tendidas bajo el sol declinante, y este hombre que llega a una alameda de inútiles hierbas, se detiene. ¿Vale la pena estar solo, para estar siempre más solo?Caminar por caminar; las plazas y las calles están solas. Es preciso detener a una mujer, hablarle y persuadirla de vivir juntos. De no ser así, uno habla a solas. Es por esto que a veces el borracho nocturno comienza a farfullar y relata los proyectos de toda la vida. No es verdad que esperando en la plaza desierta el encuentro se dé con alguno; pero quien va por las calles se detiene de vez en cuando. Si fueran dos, aun andando en las calles, la casa estaría donde aquella mujer y valdría la pena. En la noche, la plaza vuelve a quedarse vacía y este hombre, que pasa sin mirar las casas entre inútiles luces, ya no levanta sus ojos: sólo mira el empedrado hecho por otros hombres de manos endurecidas, como las suyas. No es justo quedarse en la plaza desierta. Es seguro que existe esa mujer en la calle que, rogándoselo, quisiera consolar esa casa.

Y en italiano:

Lavorare stanca. Attraversando la strada per allontanarsi da casa può fare un ragazzo, ma l'uomo che cammina tutto il giorno per le strade non è più un ragazzo e non lontano da casa. Ci sono pomeriggi d'estate, quando anche i posti vuoti, sdraiata al sole in declino, e questo uomo che viene a un centro commerciale di erbe inutili, si ferma. Vale la pena essere solo, per essere sempre più solo? Cammina cammina, le piazze e le strade sono soli. E 'necessario trattenere una donna, parlare e convincerli a vivere insieme. Altrimenti, uno parla da solo. Ecco perché a volte la notte ubriaco inizia a farfugliare e riguarda i progetti di vita. E 'vero che in attesa in piazza vuota la partita viene data a qualcuno, ma che non si fermerà per le strade di volta in volta. Se fossero due, anche camminando per le strade, la casa dove la donna e varrebbe la pena. Di notte, la piazza torna alla vuota e questo uomo, non guardare le case da luci non necessarie, e non alzare gli occhi: basta guardare la pavimentazione fatta da mani di altri uomini induriti, come loro. Non è giusto restare sulla piazza deserta. Sicuramente non vi è che la donna in strada, rogándoselo, ho console quella casa.

miércoles, 6 de octubre de 2010

“El sadomasoquismo es la única actividad sexual exclusivamente humana”

OLIVIA JUDSON, BIOLOGA evolutiva INGLESA

Realizó investigación básica, pero se hizo famosa con un libro en el que aconseja a animales con problemas sexuales. La “Rampolla de las bestias” revela en qué nos parecemos y qué es lo que nos diferencia de ellos


De visita. Judson, en el Zoológico de Buenos Aires. Allí explicó por qué estudiar el comportamiento sexual animal ayuda a entender a los humanos.

Cada vez que le hablan de su alter ego, la Dra. Tatiana –la sexóloga de animales de su libro–, la bióloga evolucionista Olivia Judson pone cara y voz de bomba sexy. Y si bien se ríe ante sus propias ocurrencias sexuales, lo suyo es completamente serio. Y científico.
Como todos sus colegas darwinistas, está convencida de que el ser humano es un animal más y que las conductas tan dispares que se ven a simple vista tienen antecedentes y, quizás, hasta una firme base genética: homosexualidad, monogamia, poligamia, masturbación y demás. La única excepción, dice, son las actividades más extremas de sadomasoquismo, de las que por lo que se sabe, se abstienen los animales. “Es la única actividad sexual exclusivamente humana”, dijo la bióloga de Oxford y el Imperial College de Londres.
Judson, de vacaciones en Buenos Aires (donde baila tango y toma clases de español cada día) antes de incorporarse a un beca que la tendrá en Berlín durante seis meses parar prepar su próximo libro, dijo en diálogo con este diario que “saber más de los animales y tratar de ver el mundo desde su punto de vista también ayuda a entender la sexualidad humana”.
En su obra Consultorio sexual de todas las especies, traducida a 16 idiomas, la doctora Tatiana da consejos a las bestias más atormentadas por problemas sexuales, a la manera de ciertas revistas femeninas. La historia preferida de la misma autora es la de la abeja reina que le escribe a Tatiana: “Estoy preocupada, doctora, todos mis amantes me dejan sus genitales dentro del cuerpo y luego mueren instantáneamente. ¿Esto es normal?”. Y es verdad, cuenta Judson, que cuando el macho de la abeja alcanza su clímax, explota y su semen sale así de su cuerpo. “Tienen una sola relación sexual en toda la vida, si es que la tienen. El tema es ver cómo evolucionó eso. Y la respuesta está en que hay mucha competencia entre machos. Muchos lo intentan y pocos lo logran”, expresó.

Otros. El caso siempre citado de canibalismo sexual es el de la mantis religiosa (o “tatadiós”), cuyo macho se transforma en comida para la hembra, que lo mata al momento de la inseminación, lo que hace que su debut sexual sea también su despedida. “Pero no se trata de algo cooperativo”, señaló Judson. “Según varias fuentes, el macho hace razonables esfuerzos por no ser capturado por la hembra, que finalmente casi siempre lo come. Se resiste, no es un sacrificio, como el que sí hace la araña conocida como viuda negra, cuyo macho es cien veces más pequeño. Es muy extraño el modo en que copulan”, se rió.
Pero la idea de Judson es trascender los ejemplos graciosos, tristes o patéticos. El sexo –por el modo en que nos interesa, por el lugar que ocupa en nuestras vidas– es una de las claves de la propia existencia humana. “Lo importante de estudiar el sexo de los animales es que brinda un acercamiento a todo el espectro de posibilidades sexuales y nos hace ver como parte de algo más grande, de la naturaleza”, explicó.
“No creo que sirva para justificar el comportamiento humano, pero sí para explicarlo. Por ejemplo, en muchos animales la violación existe, lo que no significa que esté bien, claro. Pero potencialmente puede ayudarnos a explicar qué biología hay detrás de eso. Comprender la sexualidad animal nos habilita a mirar en un espejo para vernos y saber dónde encajamos en ese amplio espectro.”
Darle voz humana y sentimientos a los animales puede llevar a preguntarse qué es intuitivo y qué no en ellos, y por qué actúan como lo hacen. ¿Los animales realmente gozan del sexo? ¿Por qué la hembra humana y la del bonobo son las únicas que experimentan el orgasmo? “Es muy difícil saber con exactitud el grado de placer que obtienen los animales. En los primates parecería que sí experimentan placer. También un gran número de animales se masturba, y uno imaginaría que eso les provoca algo en algún sentido y que por eso lo hacen; un buen ejemplo es el delfín.”

Genes. De todos modos, y como dicen que dijo Sócrates, lo cierto es que aún se sabe poco de los verdaderos fundamentos de la vida sexual humana.
“Sobre las bases genéticas del sexo no sabemos nada. Hay algunas hipótesis, respecto del componente genético de la homosexualidad, por ejemplo, pero no está claro. Lo mismo con la monogamia y la promiscuidad, que parecen tener alguna base genética, porque son comportamientos que se repiten en abuelos, padres e hijos. Pero faltan investigaciones más profundas.”
De sexo nadie puede decir “lo sé todo”. Ni siquiera la Dra. Tatiana. Ella (o tal vez Judson) concluye: “El sexo es una fuerza especialmente poderosa y por eso las religiones buscaron y buscan tanto controlarlo. Y comprenderlo es tan importante como disfrutarlo”.

viernes, 24 de septiembre de 2010

La osa yogui.


Parece un chiste cósmico porque la osa se llama Santra. Se podía haber llamado de mil maneras diferentes —sólo Alá sabe lo que se les pasa por la cabeza a los zoológicos cuando bautizan a sus prisioneros— pero justo recibió el nombre más apropiado para contar esta historia.
En el zoológico Ahtari, en Finlandia, Santra fue fotografiada mientras realizaba su rutina de estiramiento. “Mantuvo sus patas en el aire por un minuto o dos, haciendo una V, y luego las bajó y se relajó”, explica Meta Penca, el autor de las fotos, un turista esloveno que fue testigo directo de las asanas. “Era lo mismo que cuando ves a la gente hacer yoga: suave, despacio, con concentración y con calma. Parecía estar bien metida en el tema, nada de mirar para todos lados; los ojos entrecerrados y la mirada hacia adelante.”
El diario The Guardian consultó a Paul Harvey, un maestro de yoga; él pudo identificar, en las fotos de Santra, cosas que les enseña a sus alumnos. También notó que parecía ser un animal muy solitario y que probablemente hacía yoga para no volverse loca en su encierro.
Finalmente agregó que la flexibilidad y el balance de Santra denotaban que era toda una experta: “Estas no son posiciones de principiante, es claramente una estudiante avanzada”.

miércoles, 8 de septiembre de 2010

Campaña para duplicar tigres en el mundo.

El Gobierno ruso y el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) llevarán a cabo conjuntamente una campaña internacional para duplicar la decreciente población mundial de tigres, estimada en unos 3,200 ejemplares.
"El tigre es una de las fieras salvajes más populares del mundo. Su extinción sería irreparable. A principios del siglo XX había unos 100,000 tigres en el mundo y su número no ha dejado de decrecer desde entonces", señaló Ígor Chestin, director del WWF ruso.
La campaña se propone duplicar el número de estos felinos en Rusia, India, China y otros diez países asiáticos más entre 2010 y 2022, los dos próximos Años del Tigre, según el calendario chino. El WWF ha logrado el respaldo del Gobierno de Moscú, cuyo primer ministro, Vladímir Putin, se ha comprometido a acoger en septiembre del próximo año en Vladivostok, capital del lejano oriente ruso, una cumbre internacional para la protección de esa especie en peligro de extinción.
"Putin nos ha dado su visto bueno. Sin voluntad política es imposible proteger a las especies salvajes. La situación del tigre es inquietante. No podemos esperar más", indicó.
El objetivo es que en la cumbre participen los jefes de Gobierno de los trece países donde existen tigres, entre los que se encuentran también Mongolia, Malasia, Nepal, Bangladesh y las dos Coreas. "El Gobierno y el WWF colaborarán en la elaboración del programa de la cumbre, en la que se deben adoptar medidas que sean vinculantes para todos los países implicados", apuntó.
El WWF tiene previsto organizar en los próximos meses diferentes actividades de concienciación como campañas publicitarias, conciertos, exposiciones y eventos deportivos. "El que lo desee podrá apadrinar un tigre previo pago de 25,000 rublos (830 dólares, unos 600 euros)", dijo Olga Piédova, portavoz del WWF.
Además, recurrirán a estrellas del espectáculo que hayan nacido en el Año del Tigre para que cedan su imagen y ayuden a recaudar dinero para la causa. En total, la campaña tiene previsto recaudar mil millones de dólares, dinero que se destinará a la apertura de un centro de investigación, la alimentación y la mejora del hábitat de la especie.

Un número cada vez más pequeño
En territorio ruso viven entre 450 y 500 tigres, todos en la cuenca del río Amur, frontera natural entre Rusia y China, pero su número ha comenzado a decaer en los últimos años debido a la creciente actividad de los cazadores furtivos y del comercio ilegal de sus preciadas pieles, cabezas y garras.
"El Gobierno central ha cedido la persecución de los cazadores furtivos a las regiones, que han reducido el número de guardabosques y vigilantes", apuntó Chestin.
Los activistas estiman entre 30 y 50 el número de tigres siberianos, los más grandes del mundo, que son abatidos anualmente en este país. En cuanto a los turistas, las zonas donde vive el tigre ruso son de difícil acceso, por lo que éstos no representan una amenaza, lo que no es el caso del bengalí o del que hay en el sur de China, donde la densidad de población es muy alta.
"Los tigres viven en la taiga. Su hábitat preferido son los bosques de cedros coreanos, que es donde viven los jabalíes, una de sus piezas favoritas. Además, también cazan renos", explicó Chestin.

Felinos acostumbrados a la nieve
El activista subrayó que el tigre de Amur, conocido mundialmente como siberiano, no puede vivir en la inhóspita tundra, debido a la falta de árboles y animales salvajes. "No es por el frío. El tigre es un felino que está acostumbrado a la nieve. Es por la falta de alimento. El tigre es un animal carnívoro, no puede subsistir con frutos salvajes y otras hierbas. Por eso, sólo puede vivir en el sur y nunca en el norte de Siberia", apuntó.
Chestin es partidario de ceder algunos ejemplares de tigre ruso a China, con el fin de que el gigante asiático puede repoblar las regiones nororientales del país, antaño hogar de centenares de felinos. "Se trata de una zona adonde los tigres del Amur cruzan la frontera y se desplazan periódicamente, pero donde no viven de manera permanente", comentó.
WWF mantiene que el tigre siberiano no es un animal peligroso para el ser humano, ya que sólo ataca cuando está herido o se trata de un ejemplar de edad avanzada que, al no poder cazar, opta por atacar animales domésticos. Chestin considera que el tigre "es un depredador que ocupa la cúspide en la pirámide de la vida salvaje, por lo que su número es un claro indicador de la situación de la fauna en nuestro planeta".

sábado, 28 de agosto de 2010

Osos "todo bien".


La policía montada de Canadá estaba investigando una granja de marihuana en el lago Christina cuando se topó con los guardias más inesperados: alrededor de quince osos negros salieron de entre los árboles para saludar a los policías.

Según el diario The Vancouver Sun, los animalitos eran increíblemente dóciles. “El comportamiento habitual de un oso es evitar a los humanos –explicó el oficial Dave Smith–. Incluso los que están acostumbrados a la gente tienen cierta desconfianza. Estos osos se sentaban ahí, nos miraban, se paseaban.”

Un oso, relajado, incluso se subió al capot de uno de los coches patrulla mientras la policía desmantelaba la operación de cultivo. Al mismo tiempo, en una de las dos casas del lugar, un mapache dormía tirado en la cama como si fuera un gato; se despertó con la llegada de la ley y siguió a los policías mientras registraban la casa. En la otra casa, un chancho durmió todo el rato que duró la visita.

La teoría de los policías es la más sencilla: que los osos hayan sido alimentados por los humanos para que rondaran por la granja y asustaran a posibles intrusos. No es necesario darles de comer nada raro para que se queden; la historia, sin embargo, se está volviendo un mito urbano y en otros diarios ya se habla de que los osos estaban prácticamente escuchando a Bob Marley. “No hay evidencia de que los hayan estado alimentando con marihuana –dijeron los correctos oficiales canadienses–. Sin embargo, explicaría perfectamente la actitud relajada con que nos recibieron.”

jueves, 12 de agosto de 2010

¿Qué culpa tiene el rinoceronte?

Hay animales que pagan caro por la tontera humana. Algunos se extinguen porque las personas vuelven su hábitat imposible. Otros pierden la vida tontamente por un mito: tal es el caso del rinoceronte que carga con la superstición de que su cuerno es un poderoso afrodisíaco. La agencia de noticias británica SWNS cuenta que el 16 de julio encontraron el cadáver de una mamá rinoceronte sin su cuerno, que había sido brutalmente aserrado. Sus tres crías, que se salvaron porque su cuerno todavía no era del tamaño suficiente, están siendo criadas a mano. Ed Hern, dueño de la reserva sudafricana donde sucedió el incidente e involuntario papá adoptivo de estas criaturas, tiene un plan desesperado para terminar con esto: envenenar los cuernos. “La idea sería matar o al menos dañar seriamente a cualquiera que consuma estos cuernos”, explica Ed y enseguida admite que la idea es una barbarie pero no mucho más que lo que está sucediendo. Hay quien ya protesta por el posible daño a los animalitos pero el plan aún no se puso en marcha. Empezaron con un solo rinoceronte, al que le ponen un poquito de la sustancia cada día en el cuerno y lo estudian cuidadosamente para verificar que no le haga nada. Ojalá el día de mañana el mito no se convierta en otro igual de peligroso: que el cuerno de rinoceronte es el veneno más feroz conocido por el hombre.

miércoles, 28 de julio de 2010

Los camarones suicidas.

Todo lo que la gente toma tiene que ir a parar a alguna parte. A través de inodoros y otros desagües menos innobles, todo lo que no se hace humo termina en un solo lugar: el océano madre.
Alan Ford, un biólogo marino de la Universidad de Portsmouth, en el Reino Unido, descubrió que los residuos de drogas en el mar no son del todo inocuos. En un reciente estudio sobre toxicología acuática, el doctor Ford explica que la fluoxetina –comercialmente conocida como Prozac– afecta a la fauna marina. Cuando los camarones se ven expuestos a este popular antidepresivo, se vuelven suicidas.
Estos animales suelen nadar alejándose de la luz, ya que para ellos no conlleva nada bueno: significa predadores, ya sea pájaros o barcos pesqueros. Los camarones afectados por la fluoxetina, no obstante, tienden a comportarse de forma totalmente opuesta: nadan hacia la luz.
“Los crustáceos son esenciales para la cadena alimentaria”, escribe Ford en su estudio, “y si su comportamiento natural está cambiando, esto podría afectar el balance natural del ecosistema”. Habrá que elegir en el futuro cuál es la opción más tolerable: que se suiciden los humanos o los peces.

jueves, 1 de julio de 2010

RAM


Ram, el segundo álbum de MCcartney before Beatles.

Junto a "Cerezas", (el álbun debut) constituyen un par inolvidable. La mayoría de sus temas, tranquilamente pudieron haber formado parte del repertorio de The Beatles (nunca diré "los Beatles", mañas de setentista...). Acá, algunas de esas canciones, que no están "a la orden del día" en las programaciones radiales. Belleza.











lunes, 21 de junio de 2010

Es de lo mas lindo que he visto ultimamente. Una tortuga ayuda a otra a incorporarse.

¡¡ Vamos, vamos, arriba !!

Las tortugas, (creo que todos lo sabemos), pueden llegar a morir si es que se dan vuelta y quedan apoyadas sobre el caparazón (patas para arriba, digamos). Esta tuvo la suerte de que una amiga solidaria hizo todo para ayudarla.

lunes, 14 de junio de 2010

SÍ AL MATRIMONIO ENTRE CATOLICOS.

Estoy completamente a favor de permitir el matrimonio entre católicos. Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo.
El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.
Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos. Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.
Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la Iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por “el qué dirán” o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.
Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma no es más que una manera un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia.
Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente sobre el que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: también estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos.
Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo “¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!”.
Veo ese tipo de críticas y respondo: si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.
Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.
En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción.
Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales.


Este apoyo al matrimonio entre católicos circula por Internet y gana adhesiones que se cuentan de a cientos.

viernes, 11 de junio de 2010

"Quiero que despiertes"


La chilena Cecilia Amenábar, ex esposa de Gustavo Cerati, respondió a un mail que le mandó el diario La Tercera sobre el estado del músico con una frase que dice mucho: "Quiero que despiertes". Amenábar conoció a Cerati cuando era muy joven durante una gira que el grupo argentino dio por suelo Chileno. Esta estudiante de comunicación y modelo se enamoró del músico y se casaron. Estuvieron juntos entre 1992 y 2002 y tienen dos hijos, Lisa y Benito. Es muy recordada su participación en el disco solista del artista "Amor amarillo" y su aparición en el video "Te llevo para que me lleves".

viernes, 4 de junio de 2010

El hijo, el hijo, y el hijo.


A fines de los años ’50, el psicólogo norteamericano Milton Rokeach tuvo un plan. Tomó a tres de sus pacientes, cada uno de ellos creyéndose Jesús, y los hizo vivir juntos durante dos años en el asilo Ypsilanti para ver si cambiaban su forma de pensar.

El psicólogo estaba intrigado por algunas historias de agentes del servicio secreto que experimentaban una pérdida de contacto con su identidad original. Rokeach se preguntaba si el sentido de identidad podía ser revisado en un entorno experimental. Encontró su respuesta en la Biblia: como las escrituras dicen que hay un solo hijo de Dios, Rokeach decidió confrontar a los tres mesías y documentar la historia en su libro de 1964, ahora agotado: Los tres Cristos de Ypsilanti.
Los delirios de Jesús no son comunes pero sí tienen una larga historia: cuenta Voltaire que, en el año 1663, un tal Simon Morin fue quemado en la hoguera por insistir en que era Jesús (¿y si era verdad?). El excéntrico psicólogo norteamericano Milton Erickson tuvo también la idea de juntar a dos Cristos, y uno de ellos se curó. “Estoy diciendo lo mismo que dice este loco –dijo el recuperado–. Eso significa que yo también debo estar loco.”
Rokeach no tuvo el mismo éxito: sus tres Cristos –Leon, Joseph y Clyde– empezaron mal y siguieron peor. Tuvieron intensos debates que se volvieron discusiones y en algunos casos llegaron a los golpes; no siempre se puede ofrecer la otra mejilla.
Vaughan Bell, un neuropsicólogo de la Universidad de Antioquia, en Colombia, cuenta la historia en el sitio web Slate. Su opinión es que el libro de Rokeach no habla acerca de un experimento serio, sino del plan absurdo de un psicólogo cuya pasión le ganó al sentido común. En una reedición de 1984, Rokeach escribió: “No tenía derecho, ni siquiera en nombre de la ciencia, a jugar a ser Dios e interferir en las vidas de estos hombres”.
El libro Los tres Cristos de Ypsilanti, entonces, cuenta la historia de cuatro locos en un asilo: tres locos que se creían Jesús y un loco que se creía, al mismo tiempo, psicólogo y Dios, pero no necesariamente en ese orden.

miércoles, 2 de junio de 2010

Inusual video muestra cómo enfrentan la muerte los chimpancés.

STIRLING, Escocia - Investigadores de Escocia dicen que un inusual video de un chimpancé agonizando les ha brindado una mirada única de cómo uno de los animales más cercanos al hombre enfrenta la muerte y el sufrimiento.Las imágenes de video muestran las horas finales y el momento de la muerte de una chimpancé hembra adulta que vive en un pequeño grupo de un parque safari británico."Muchas personas piensan que la conciencia de la muerte es exclusivamente humana, pero nuestras observaciones nos hacen preguntarnos si la diferencia, en términos de conciencia de la muerte, entre humanos y no humanos es tan grande como creen las personas", dijo Jim Anderson, profesor del departamento de psicología de la Universidad de Stirling.Anderson dijo que ellos observaron un comportamiento claramente novedoso, porque ya habían presenciado muertes trágicas antes, "pero nunca una muerte tan pacífica como esta".En comparación al tipo de conmoción que sigue a una muerte repentina, los chimpancés del parque safari Blair Drummond, cercano a Stirling, estaban en su mayoría tranquilos.Las imágenes muestran a miembros del grupo acicalando y acariciando a la hembra enferma, mientras aparentemente exploran sus señales de vida mientras agoniza y muere. Luego la dejan, pero su hija adulta vuelve y se queda acompañando el cuerpo de la madre toda la noche.Cuando los guardias retiraron el cuerpo de la madre al otro día, los chimpancés continuaron tranquilos y calmados. Por varios días, ellos evitaron dormir en plataforma donde la chimpancé murió, aunque sea un agradable lugar para dormir, y se mantuvieron menos activos por algún tiempo después de la muerte."Yo estaba sorprendida de que ellos se reunieran en el momento de la muerte y después, tu sabes, tocaran el cuerpo, movieran sus hombros, movieran su cabeza como si estuviesen intentando despertarla", dijo la candidata a doctora Louise Lock, quien inicialmente puso las cámaras en el recinto para estudiar el comportamiento nocturno.Las cámaras fueron encendidas por el personal del parque cuando ellos se dieron cuenta de que el estado de la chimpancé estaba empeorando.Alasdair Gillies, jefe de los cuidadores del parque safari, dijo que es una práctica normal examinar a los animales en cautiverio que están cerca de morir."Ellos estuvieron juntos toda su vida", afirmó Gillies. "Creo que es completamente incorrecto separarlos. Por eso, la decisión fue solo dejarlos juntos", agregó.Los chimpancés son considerados una especie en peligro de extinción, ya que se cree que sólo 150.000 viven en estado salvaje.Los investigadores que analizaron el material dijeron que es conmovedor y podría cambiar nuestra comprensión de cómo la especie mas cercana al hombre enfrenta la muerte."Pienso que nosotros ahora lo sabemos", dijo Jim Anderson, "probablemente esos chimpancés tienen mas conocimiento de la muerte de lo que mucha gente piensa", agregó.