miércoles, 12 de mayo de 2010

Como me acordé de la película "El protegido" (Mel Gison, Denzel Washington) cuando leí esto.


Se estrelló un avión en Libia: hay 103 muertos y un niño es el único sobreviviente.


TRIPOLI.11-05-2010. 08:30. La aeronave había partido de la ciudad sudafricana de Johannesburgo y estaba por aterrizar en el aeropuerto de Trípoli. El nene que se salvó es un holandés de nueve años.

Se estrelló un avión de la compañía Afriqiyah Airways, cerca del aeropuerto, con 104 ocupantes y un niño de 10 años que fue el único superviviente. Un avión de Afriqiyah Airwaws se estrelló hoy cuando se disponía a aterrizar en el aeropuerto de Trípoli, en Libia, y dejó un saldo de 103 muertos y un único sobreviviente, un niño de nacionalidad holandesa de nueve años. El Airbus 330-200 había partido de la ciudad sudafricana de Johannesburgo con destino a Trípoli. La tragedia tuvo lugar cuando la aeronave se disponía a aterrizar en el aeropuerto, a unos 25 kilómetros al sur de la capital. Al menos 61 pasajeros de los 104 que viajaban en el avión eran holandeses, según informó la asociación de viajes y turismo de Holanda, la ANWB. En total, 93 eran pasajeros y 11 tripulantes. Un empleado del hospital Al Sabia en Trípoli señaló que el estado del niño que sobrevivió era estable y que estaba siendo examinado.

lunes, 3 de mayo de 2010

Eso que vas a sentir cuando mires esto, sos vos.

Este es Knuk, el osito polar que la mamá abandonó, y que a partir de ese suceso paso a estar un tiempo en todos los noticieros del mundo. Claro, ahora ya lo han olvidado. No es nuestro caso, aca le seguimos los pasos. Esta es en una filmación del matrimonio que se encargó de sus cuidados durante el primer año. Disfrútenlo, siéntanlo. En estas imágenes está todo lo que olvidamos, y todo lo que necesitamos, que hasta pueden terminar siendo lo mismo. Si finalmente nos vamos a iluminar será a partir de esto (nuesros hermanos animales como decía "el poverello de Asís") , nunca sin esto y menos contra esto.

jueves, 29 de abril de 2010

"No siembro otra semilla..."




(...)

Ven,
Te diré en secreto
Adónde lleva esta danza.

Mira como las partículas del aire
Y los granos de arena del desierto
Giran sin norte.

Cada átomo
Feliz o miserable,
Gira encantado por el sol.
No hay más nada que decir.

Una persona no está enamorada
si el amor no ilumina su Alma.
No es un amante
si no gira como las estrellas alrededor de la luna.

Excepto el amor intenso, excepto el amor,
no tengo otro trabajo;
Salvo el amor tierno, salvo el amor tierno,
no siembro otra semilla.

(...)

Jalal-e-Din Mohammad Rumi


martes, 27 de abril de 2010

¡OJO! (2) Estan pasando cosas fuertes. Se los vengo diciendo. Los 60´s empezaron así. (Y encima habló el bueno de Stephen Hawking)



Colisionador de Hadrones crea su primera partícula de antimateria y confirma teoría de Einstein.

En un
comunicado difundido hoy por los científicos del CERN, el Colisionador de Hadrones tuvo éxito en su polémico cometido, creando -aunque efímeramente- la primera partícula de antimateria.
Lo revolucionario sin embargo es que de esta forma, los investigadores habrían demostrado la teoría de Albert Einstein, es decir, que es posible crear masa a partir de energía pura.
“Sí, podemos crear masa a partir de energía usando la famosa fórmula de Einstein, E=mc2″, afirman en el comunicado


Asegura que existe 'casi seguro' vida fuera de la Tierra
El científico Stephen Hawking alerta sobre los peligros del contacto con extraterrestres

  1. Para el profesor es "racional" asumir que hay vida fuera de la Tierra
  2. Advierte de que los 'aliens' llegarán a nuestro planeta en busca de recursos
  3. Compara la llegada extraterrestre con el descubrimiento de América

miércoles, 14 de abril de 2010

Amor delfín

Malcolm Brenner escribió un libro llamado Diosa húmeda: recuerdos del amante de un delfín.
La obra está basada en la relación amorosa que Brenner tuvo con uno de esos animales que trabajaba en un parque acuático.
El dice que la relación era apasionada. “Estuve deprimido durante cinco años luego de que ella murió”, explicó a la cadena NBC. En cuanto a su libro, él dice que “es como Romeo y Julieta, sólo que Julieta es un mamífero marino de doscientos kilos”.
Brenner y su ¿delfina? se conocieron a principios de los años ‘70. A él le tomó muchísimo tiempo escribir su historia; dice que el verdadero mensaje de su libro es que los mamíferos marinos son inteligentes, capaces de amar, y que deberían ser protegidos en su hábitat natural.
El autor es consciente de que gran parte del público no verá más allá de lo sórdido de la relación; la tirada de su libro, de hecho, fue de apenas cincuenta ejemplares. Actualmente está tratando de ver cuántos libros imprime para su segunda edición.

viernes, 9 de abril de 2010

"No esperes a que pase la tormenta, aprende a bailar bajo la lluvia".

Proverbio Sufí.

viernes, 2 de abril de 2010

Mirá esta foto con atención. Es la imagen de una joven de apenas 17 años. Podría ser algunas de esas fotos de adolescentes subidas a un fotolog para impresionar a los amigos. Jugar al rebelde y esas cosas... Pero no. Es una de las mujeres que se inmoló esta semana en el subte de Moscú, una adolescente de 17 años viuda de un rebelde islamista del sur de Rusia muerto por fuerzas de seguridad. ¿Que lleva a una niña de esa edad a acabar con su vida, de esa manera?.

miércoles, 31 de marzo de 2010

EL "SÍNDROME JERUSALÉN".


Cuando la ciudad santa despierta delirio místico.

Según los expertos, los afectados se vuelven cada vez más nerviosos y se visten de forma extraña. Finalmente, comienzan a pregonar la palabra de Dios.

"Hay algo en el aire de Jerusalén. La ciudad está saturada de santidad y repleta de significado. Por todas partes hay huellas del presente divino", dice Pesach Lichtenberg. "La mayoría de personas no lo soporta, pero algunos se sienten fuertemente impresionados por sus sentimientos y traspasan la frontera".Lichtenberg vive una y otra vez cómo los visitantes de la ciudad santa pierden la razón, al menos temporalmente. El director del departamento psiquiátrico del hospital Herzog describe este estado como "el síndrome Jerusalén".Se trata de un trastorno psíquico relacionado con alucinaciones o fantasías liberadoras, explica el psiquiatra. Los científicos están de acuerdo en que la mayoría de personas que padece el síndrome sufría ya otros desajustes psíquicos. Y sin embargo, Lichtenberg ha visto también casos de turistas aparentemente normales que, de pronto, se tienen por personajes bíblicos."Los afectados se vuelven cada vez más nerviosos y por ejemplo se visten de forma extraña. Finalmente, comienzan a pregonar la palabra de Dios. Y ya no es posible tranquilizarlos. Entonces, me los traen aquí", cuenta el especialista.Incluso un capítulo de la serie de televisión "Los Simpson", que se emitió en Estados Unidos puntualmente para la "pessaj" (pascua judía), aborda el síndrome. La familia Simpson emprende un bíblico viaje a Israel, donde Homer cae víctima de las alucinaciones y cree ser el Mesias.En torno a 20 personas enferman anualmente con el síndrome de Jerusalén, calcula Lichtenberg. Sin embargo, no está diagnosticado oficialmente. Y muchos afectados sólo tienen que abandonar la ciudad santa para curarse, dice el médico.En 1969, el australiano Denis Michael Rohan prendió fuego a la mezquita de Al Aksa en la explanada de las mezquitas (Haram el Sharif). Su objetivo era conseguir el regreso de Jesús. Según Lichtenberg, el creciente fundamentalismo religioso favorece la aparición del síndrome. Y la gente está dispuesta a realizar actos peligrosos a cambio de la promesa de salvación.En vísperas de la Pascua, el equipo del psiquiatra tiene la alarma máxima. Muchos visitarán el viacrucis (camino de la cruz) de Vía Dolorosa, en la ciudad vieja de Jerusalén. Un lugar donde no pocos se vieron sorprendidos por el síndrome, señala Lichtenberg. Sin embargo, eso no debería espantar a la gente: "Jerusalén está llena de cosas bellas. Y la mayoría de turistas van y vienen de forma normal".

viernes, 26 de marzo de 2010

TELEVISION: "LECCIONES EN LA OSCURIDAD", DE WERNER HERZOG, ESTE MES EN INFINITO.



Son apenas 52 minutos, pero de una belleza e intensidad –como muchos de los del director alemán, desde Aguirre la ira de Dios hasta Un maldito policía en Nueva Orleáns– inclasificable.

“El colapso del Universo estelar ocurrirá –como la creación– en medio de un grandioso esplendor.” Con esta cita (¿apócrifa?) de Blaise Pascal se abre Lecciones en la oscuridad, el film de Werner Herzog que debe ser saludado como todo un acontecimiento, considerando el creciente desinterés que suele demostrar la televisión por cable hacia el cine de calidad ajeno a la órbita Hollywood. Son apenas 52 minutos, pero de una belleza e intensidad que no sería justo que los cortes comerciales se ensañaran con una película –como muchas de las del gran director alemán, desde Aguirre la ira de Dios hasta Un maldito policía en Nueva Orleáns– que es inclasificable. La voz grave, deliberadamente solemne del propio Herzog, nos introduce en “un planeta en el Sistema Solar”. Como si se tratara de un cosmonauta enfrentado a lo desconocido, transmite que “la primera criatura que encontramos trata de comunicarnos algo”, mientras se ve una silueta vagamente humana, envuelta en humo y lenguas de fuego, mirando a cámara y pasando su mano a degüello por la garganta, anunciando el signo de la muerte.Dividida en trece capítulos cuyos títulos sugieren un Apocalipsis, el film refiere una guerra que duró apenas unas pocas horas y de las cuales se ven, a través de una cámara infrarroja, esquirlas como estrellas estallando en el cielo. El paisaje después de la batalla no podría ser más desolador: un horizonte yermo, lunar, plagado de cráteres y donde “sólo podemos encontrar huellas de humanos que alguna vez vivieron aquí”.Los restos de una civilización extinguida y cubierta por el polvo y la arena hacen pensar en Arrakis, el desolado planeta que el escritor de ciencia-ficción Frank Herbert imaginó para Duna (y que David Lynch, ahogado por el productor De Laurentiis, no pudo materializar). Se ven bosques inundados de petróleo, se menciona a niños que lloraron lágrimas negras, brillan en la distancia hipnóticos géiseres de fuego. Un capítulo menciona un “Parque nacional satánico” y otro, titulado “Una fiesta de los dinosaurios”, exhibe monstruos metálicos: excavadoras como fauces y brazos mecánicos como garras, mientras un helicóptero sugiere el vuelo de un pterodáctilo. En la banda de sonido, se escuchan el Réquiem de Verdi y el Götterdämmerung, de Richard Wagner.¿Qué estamos viendo? ¿Un documental sobre los días posteriores a la guerra del Golfo, de febrero de 1991, cuando miles de toneladas de petróleo crudo ardían diariamente, como anuncia la información de prensa del canal Infinito? “Hay que manejar el término ‘documental’ con precaución –declaraba Herzog en 1996, cuando presentó el film en Buenos Aires, invitado por el Goethe-Institut–. Se trata solamente de una tentativa de categorización. No hemos desarrollado un concepto más apropiado, pero pienso que un film como Lecciones en la oscuridad, filmado en Kuwait, no es en definitiva un documental. Es más bien una película de ciencia-ficción, un réquiem musical y algunas otras cosas. No existe una palabra para describirlo. Pero esto no tiene ninguna importancia.”En todo caso, lo que hace Herzog, con un experimentado camarógrafo de la BBC (Paul Berriff) y un temerario helicóptero que le permite las más audaces tomas aéreas, es partir de la realidad y, a la manera de los románticos alemanes, transfigurarla. La naturaleza como expresión del tormento interior del alma, la lucha contra los elementos y una poesía oscura como la de Hölderlin son frecuentes en su cine, pero aquí alcanzan una expresión concreta, una materialización perfecta. Herzog subvierte –no parece aventurado afirmar que de manera genial– eso que se suele llamar documental para alcanzar su sueño: aquello que él define como “una verdad extática”.

jueves, 11 de marzo de 2010

"La Meditación no es nada nuevo, venimos al mundo con ella. Lo nuevo es la mente"

sábado, 27 de febrero de 2010

Extracto del texto "Nueve años antes de Cristo" de Juan Forn sobre el dúo De Niro-Scorsese.


"Por supuesto, Toro Salvaje es en el imaginario mundial la película en que DeNiro engorda un millón de kilos para hacer el LaMotta crepuscular, después de haber hecho todas las escenas del LaMotta boxeador con un cuerpo que era más fibroso y eléctrico que un cable de alta tensión corcoveando. La leyenda dice que entrenó un año entero bajo la supervisión de LaMotta, que hizo más de mil rounds de guantes con sparrings que le bajaron varios dientes y a los que él les rompió una que otra costilla, filmó todas las escenas de LaMotta joven y se fue cuarenta días de caravana por restaurantes de pueblo del norte de Italia, comiendo siete y a veces ocho veces al día hasta agregarle treinta kilos a su fibrosa osamenta de 65 kg para filmar el resto de sus escenas."

martes, 2 de febrero de 2010

¡Es un sentimiento,no puedo nadar...!


"La mejor razón para no matar ballenas es aceptar que tienen sentimientos."

Peter Singer. PROFESOR DE BIOETICA, UNIVERSIDAD DE PRINCETON. Hace treinta años, los buques australianos, con el consentimiento del gobierno, mataban cachalotes en la costa occidental australiana. El mes pasado, Australia encabezó las protestas internacionales contra el plan de Japón de matar 50 ballenas con joroba. Japón, bajo una presión creciente, anunció que suspendería el plan por uno o dos años. El cambio en la opinión pública sobre la caza de ballenas ha sido absoluto, y no sólo en Australia.Greenpeace inició las protestas contra Australia por la caza de ballenas, y el gobierno nombró a Sydney Frost, un juez jubilado, para que dirigiera una investigación sobre dicha práctica. Como australiano preocupado y profesor de filosofía que trabaja sobre la ética del trato que damos a los animales, presenté una ponencia.Sostuve que las ballenas son mamíferos sociales con cerebros grandes, con capacidad de disfrutar de la vida y sentir dolor -no sólo dolor físico sino también, muy probablemente, angustia por la pérdida de un miembro de su grupo.No es posible matar a las ballenas de forma compasiva -son demasiado grandes e incluso con un arpón explosivo es difícil alcanzar a la ballena en el sitio adecuado. Además, los cazadores no desean utilizar muchos explosivos porque así se despedazaría el cuerpo del animal y el objetivo principal es recuperar el aceite valioso o la carne. Por ello, las ballenas con heridas de arpón mueren poco a poco y con mucho dolor.No hay ninguna necesidad humana esencial que nos obligue a matar ballenas. Todo lo que extraemos de ellas podemos obtenerlo sin crueldad de otras formas. Por ello la caza de ballenas no es ética.Frost coincidió conmigo. Dijo que los métodos utilizados para matar a las ballenas eran inhumanos -los describió como "extremadamente horribles". También mencionó "la posibilidad real de que estemos tratando con una criatura que tiene un cerebro extraordinariamente desarrollado y un alto grado de inteligencia". El gobierno conservador del primer ministro Malcolm Fraser aceptó su recomendación de suspender la caza de ballenas, y poco después Australia se convirtió en un país en contra de esa actividad. Si bien Japón ha suspendido su proyecto de matar ballenas con joroba, su flota aún cazará otro millar de otras clases de ballenas. Justifica la caza afirmando que es con fines de "investigación" ya que las normas de la Comisión Ballenera Internacional permiten a los países miembros matar ballenas con ese propósito. Pero parece que la investigación intenta buscar bases científicas para reanudar la caza comercial; por ello, si la caza de ballenas no es ética, entonces la investigación en sí misma no es ni ética ni necesaria. Japón pide que la discusión sobre la caza de ballenas se desarrolle con base en evidencias científicas. Piensa que la cantidad de ballenas con joroba ha crecido lo suficiente para poder cazar 50 ejemplares sin que ello suponga un riesgo a la especie. Es posible que tengan razón en este punto. Pero los datos científicos, por numerosos que sean, no pueden guiar nuestra decisión de matar ballenas o no. En efecto, el deseo de Japón de seguir cazando ballenas es igual de subjetivo que el de los ambientalistas que se oponen a ello. Comer ballenas no es necesario para la salud o una mejor nutrición de los japoneses. Es una tradición que desean mantener porque presumiblemente tienen un apego emocional a esa práctica.Los japoneses cuentan con un argumento que no se puede desestimar fácilmente. Sostienen que los países occidentales se oponen a la caza de ballenas porque las consideran un animal especial, como los hindúes a las vacas. Los países occidentales, señalan los japoneses, no deberían tratar de imponerles sus creencias culturales.La mejor respuesta a este argumento es que considerar incorrecto causar sufrimiento innecesario a seres que sienten no es exclusivo de una cultura. Por ejemplo, es uno de los primeros preceptos de una de las tradiciones éticas más importantes de Japón: el budismo

miércoles, 20 de enero de 2010

Duro

Dos cosas me impactaron fuerte de lo de Haití. Una es que los chicos pobres (la mayoría) tienen como principal golosina las galletitas de barro (sí, tierra) y azúcar. La otra fue un comentario el ex canciller Bielsa. Contó que una de las primeras cosas que le asombró de Haití (estuvo en misión diplomática hace años) fue no ver perros y gatos. ... Te imaginas porqué...

domingo, 11 de octubre de 2009

Lujo asiático:

Del elefante al Rolls Royce
En Londres, una muestra cuenta cómo vivían y consumían los maharajás.


FOTO Así se vestía Bhupinder Singh, de Patiala, en 1911

LONDRES.- Diamantes, esmeraldas y otros tesoros invadieron el museo londinense Victoria and Albert para una exposición dedicada, desde mañana, a los maharajás, últimos soberanos indios convertidos hoy en los guardianes de la identidad de un pueblo.
"Nunca hubo una exposición de esta clase que mostrara los tesoros espectaculares de las cortes de los maharajás", dice Mark Jones, director del museo.
Unos 250 objetos, la mayoría salidos del país por primera vez, muestran la vida
de los reyes del subcontinente en un momento crucial de su historia: desde el declive del imperio mongol, en el siglo XVIII, que desencadenó guerras entre maharajás, hasta la independencia de la India, en 1947.
"Esta exposición muestra que los dirigentes indios fueron importantes mecenas para las artes, en la India y en Occidente, y cuenta la fascinante historia de la evolución de su papel", explica Jones.
Con fondo de címbalos y barritos, recibe al visitante una reproducción de una procesión real, con un elefante y un caballo de tamaño natural con alhajas de plata y tejidos bordados con hilo de oro y piedras preciosas.
Numerosos cuadros se ponen de acuerdo para explicar la vida del rey en un palacio que es a la vez sede del gobierno, corte, residencia del maharajá y su familia, guarnición y taller artesanal.
Obras pictóricas que, como el mobiliario, la ropa, las alhajas y hasta los palacios, reciben con el paso de los años la influencia occidental. Así, el elefante es reemplazado por una flota de vehículos de lujo, como el Rolls Royce Phantom 1 (1927) que cierra la muestra, y la exquisitez de los artesanos indios se abandona en beneficio de los joyeros Van Cleef and Arpels o Cartier y de los diseñadores Elsa Schiaparelli o Jean Patou.
"Los pedidos de los maharajás permitieron a Rolls Royce y a muchos otros sobrevivir durante la recesión de los años 30", explica Anna Jackson, curadora de la muestra.
La exposición Maharajá: el esplendor de las cortes reales de India estará abierta hasta el 17 de enero en Londres, y continuará su periplo por Alemania y Estados Unidos en 2010.











Arriba a la izquierda, el Rolls Royce que llevaba el maharajá Kumar Bhupal Singh, de Mewar y una procesión del rajá Ram Singh II de Kota. Arriba a la derecha: Platino y diamantes por Cartier.